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    他舀了勺卤水浇在饼上，“前年东王军破城时，庄王府的包衣奴才都跟僧王跑了，然后大同会的人就接管了王庄和八旗官庄，后又成立了农会。没听说过什么真约派”

    摩尔用生硬的汉语插话：“您家分了几亩？”

    “五口人十亩旱田，都是黑土地。”老汉一边把下好的猪肉馅的馄饨从水锅中捞出来，分在三个放了葱花、香油、骨头汤的碗里，一边乐呵呵道，“还是太平天国好啊，给咱们穷苦人分了田。而且辽东这边的工价也高，我那两个儿子种完自家的田还能去给李师帅的庄子干活。老汉我还能摆个馄饨摊，一年高低都能有几十块银元的富裕”

    老汉的话语口音浓重，好在有白斯文当翻译，摩尔和弗里德里希总算听明白了。

    而白斯文则又问了一句：“那凤凰城里有没有竖着十字架的庙宇？”

    他怕老汉不明白，还比划了一下。

    “有，有拜上帝堂啊！”老汉抬手朝一个方向指了指。

    白斯文等人扭头看去，发现那边并排“开”了四座庙，一座立着十字架，一座庙外的照壁上写了个巨大的“佛”字，还有一座则挂着“万世师表”的牌匾，最后是一座道观，叫什么“五庄观”的。

    “这”白斯文有点看不懂了，“这太平天国怎么还能烧香拜佛尊孔子啊？”

    老汉将三碗馄饨摆在了摩尔、弗里德里希、白斯文跟前：“这位先生是第一次来中国吗？中国自古以来不都是各路神仙随便拜的吗？”

    好像是这样啊白斯文想想又不对。杨秀清统治下的朝鲜，好像是真约派一家独大啊！

    突然响起的铜锣声打断对话。三个戴红袖标的青年抬着木牌走过市集，牌上刷着的“分田分地当民兵”七个字墨迹未干：“分田分地.凡落籍凤凰城者，一人可分二亩良田！愿充民兵者，农会可给无息贷二十银元，助其安家落户”

    人群呼啦围上去，几个衣着破烂的山东汉子挤在最前头，一脸兴奋。

    挂着“大同会”和“农会”两块招牌的那座衙门内的大堂内，摆着几个书架，架子上一捆捆泛黄的地契。

    穿灰布长衫的年轻书记官推了推圆框眼镜，将一本《分田总册》交给了洪仁玕：“凤凰城辖下二七万六千四百亩，已分与流民四万三千亩，军屯十二万八千亩，余下皆是公田.。”

    他的话被白斯文翻译了一下。

    “为何留这么多公田？”弗里德里希指着账册问。

    “给后来者留着呗！”洪仁玕一边随意翻看着，“再说了，给山东、直隶来的百姓分多了，就没人给国人庄干活了.”

    摩尔轻轻点头，在笔记本上记下：“所谓国人庄的性质与普鲁士的容克庄园类似，都是和军役挂钩的田产，同时也具有明显的资本主义农场的性质，普遍采取雇工从事生产.”

    忽然传来急促的脚步声，一个穿着红袍的中年人推门进来，朝着洪仁玕就是一礼：“下官凤凰城大同会分堂堂主陈思记，是来给洋兄弟讲解《大同会》章程的。”

    洪仁玕点点头：“讲吧！”

    陈堂主清了清嗓子，抑扬顿挫如私塾先生：“《礼记》有云：大道之行也，天下为公”

    摩尔和弗里德里希两人听不大懂文言文，于是就扭头看着白斯文，白斯文笑道：“就是一句话，您二位很熟的：消灭私有制！”
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